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圣经创世纪问题

楼主这个问题很好解释,《圣经 创世纪》第一章和第二章,并不是按着时间顺序来写的,而是第一章是总述,第二章拿出第一章里面的一点详加解释.这一点就是“上帝在第六天是怎样创造人类的”、“期间又发生了哪些有意思的事情”.创世

这个问题挺有趣的.《创世记》第二章中记载了你说的这一段.其实这段的主要目的是描述伊甸园的地理位置,从四条河的名称和流域可以大概确定伊甸园的位置.至于你说的金子和玛瑙问题,其实经文中只有第一条河中有这些物产.你说始祖

其实你仔细的阅读圣经的《创世记》,就可以想象这个创世的完全是以地球为观察点所写的,这样你就容易读了,也可以体会到上帝体恤人类的良苦用心. 以地球为观察点,来看天地万物的产生经过,就会惊奇的发现《创世纪》与现代科学完全

1、神所造的,夫妻是一对一的,只是由于人的占有欲和强势,有权势的男性更愿意拥有多个妻子,这是人罪的问题.2、分别善恶树是神所放在人的选择,让人有自由选择的余地,因为人是有自由的,在起初,神希望跟人建立契约的关系,契约

圣经关于创世的记载,还是说给人听,所以就要考虑当时人的理解能力和知识范围.“人不可能完全理解 神”也不能乱解释圣经.只有圣灵住在人的心里,人才能真正理解圣经.我就有这样的体会,一样同样的话,有时候就认为是说自己,有时候就会说,哦!原来是这样.这就是圣灵的工作.欢迎你对圣经提出疑问,愿圣灵在你的心里引导你!

虽然创世记第四章只记亚当生了该隐和亚伯,但并非说亚当只生该隐和亚伯,他可能还有其他女儿,所以该隐的妻子,当然是从亚当所生的女儿而来.反之,该隐既有妻子,正可以证明亚当还有圣经未记的女儿!

佛经上说,患有臆想症的大梵天王来到地球时,正在念想地球有人那该多好,这时,光音天的难民正徙殖到地球,他就以为人类是它所造.佛教的大梵天王也被理解为上帝.

?创世记六7记载神的说话:「我要将……人,和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了.」上述记载似乎与我们普遍接纳了的观念不和谐,据我们理解,神不会(亦毋须)为任何事情后悔,因为他已预先知道创

这个问题有点大,所以就比较难回答.“创世记”是《圣经》中最重要的篇章,有50章,仅前10章的大事件就有:神造天地、神造亚当、神定安息圣日、亚当夏娃犯罪、该隐杀死亚伯、亚当生后代、人在地上罪恶极大、挪亚造方舟、神降雨洪水泛滥、神与人立约、神赐福挪亚及后代.《圣经》是神借着人写的书,有着许多未解之谜,故以人的视角来区分大事件、小事件有失偏颇,当谨慎之.抛砖引玉而已,仅此.

一个一个说吧.双引号里面的是你的提问,嗯~姑且说是提问吧.单引号里面的是中文原 的可笑结论. ”这个问题同上,如果水不是水,很多东西就很好解释了.“对,没错,

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